男人的臭毛病

是就会有毛病，没有毛病没有缺点的那是圣。如我们所知，圣在这个世界早就象恐龙一样绝种了。分女，对比和女，到底还是的臭毛病多一些：
    懒。回到家里鞋子一脱往沙发一躺，手握电视遥控器，天塌下来也懒得挪一挪。老婆香汗淋漓忙前忙后张罗饭菜，他视而不见。埋怨他几句，他振振有辞：“主外、女主内，天经地义，谁你是女呢？”《笑林广记》中有一则懒汉的笑话把的懒夸张到了极致：“有极懒者，卧而懒起，家唤之吃饭，复懒应。良久，度其必饥，乃哀恳之。徐曰：懒吃得。家曰：不吃便死，如何使得？复摇首漫应曰：我亦懒活矣！”相比这位仁兄视死如归的英雄概，女还真达不到这般境界！
    馋。无论是小饭馆还是大酒楼，盈门食客中绝对是大多数。零星几个女那也不过是的陪衬，漂亮的女对于来说也是一道刺食的开胃菜。只要有好吃的东西，无论地方多偏僻都能找得到，还美其名曰“吃得精致、吃得地道、吃得有品味”。《西游记》中猪八戒的饕餮相让印象深刻，但他也只不过是个吃素的。跟《鸿门宴》中的樊哙比起来，猪八戒就差得太远啦。当时樊哙闯进了项羽的营帐，项羽赏给他一大块半生不熟的猪，“樊哙覆其盾于地，加彘肩，拔剑切而啖之。”这是何等的壮观场面！现代虽说无论天飞的、地走的、里游的都敢吃，但哪里能吃出这样的派这样的豪迈来！
    。好的传统古已有之。孔老夫子就曾说过：“吾未见好德如好者也！”可见好的历史有多悠久。好就好呗，美之心皆有之嘛，承认也就是了。可偏偏还要整出个冠冕堂皇的道理来，作“英雄难过美关”。见了漂亮女手发颤、脚发、骨都了的臭居然称自己为英雄，实在是不要脸之至！西方好，还不敢背离一夫一妻的制度，就算是皇帝也不例外。比如亨利八世先生，一生结了八次婚。比起亨利八世的零星进货，咱们中就大手笔多啦！普通老百姓只要有几个臭钱，三妻四妾不在话下。如果贵为皇帝，那就不得了啦。三宫六院外，还要另外储备几百、几千个嫔妃。皇帝一个忙不过来，又怕戴绿帽子，于是就有了阉的伟大发明。古今中外大概再也没有比阉更缺德的事了，从源来讲，还是好惹的祸。现代社会再也不能象古代那样肆无忌惮，于是就拈花惹草搞起“包二奶”的勾当来。我曾见过一个，背着老婆在外面跟别的女鬼搞，老婆跟他吵架，他居然委屈地说：“我一不烟，二不喝酒，三不钱，总要有点好嘛！”对于这个，我除了佩服他有才外，还对他的无耻佩服的五体投地！
    好酒。古早就说过“酒是穿肠毒”。但几千年来，这句话似乎也没吓到谁。李白甚至在《将进酒》中号召大家“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”古龙和金庸这两位大侠的武侠小说中，英雄物几乎没有不能喝酒的。就算段誉这种酒量十分差劲的奶油小生，也能玩个特技跟萧豪饮个几十碗。最坏的就是杜甫，写了首破诗，作“李白斗酒诗百篇，长安市酒家眠，天子呼来不船，自称臣是酒中仙。”忽悠地许多文学青年都了喝酒，自以为喝几瓶二锅就能诗仙了。老实说，喝了酒写出好诗的我没见过。喝酒误事、酒后失德、喝醉了半管不住下半的我倒见的多了去了。而且，杜甫和李白两好酒，好象最后也因酒而死。古龙自然也不例外。这么多活生生的例子，怎么就酒不改呢？
    死要面子。董解元在《诸宫调》中写道：“莫道儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离眼中。”喜相逢、伤别离乃之常。流泪就流泪了，坦坦怕什么？偏偏要讲究“儿有泪不轻弹”，董解元的这几句不正是说的“子汉流不流泪”么？我看这家伙肯定是没有喝酒。几杯酒把他灌醉了，撩起他的伤心，你看他哭起来流的是还是眼泪！当然，换个角度来看，这种痛苦独自承受，快乐大家分享的精神可能也算得是一种美德。但另外一种死要面子的表现就是自作自受啦！还是《笑林广记》中的一个段子：“一闲汉咽糠而出，忽遇大老官留家早饭。答曰：适间用狗过饱，饭是吃不下了，有酒倒饮几杯。既饮忽吐，而糠出焉。主见，惊问曰：你说吃了狗，为何吐此？其睨视良久，曰：咦，我自吃的狗，想必狗曾吃糠来。”对比一下这位闲汉老哥，有几个没做过打肿脸充胖子的事？
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    的臭毛病当然不止这么多。如果让全体女开个会，估计揭发出来的的臭毛病罄竹难书。鄙创作此文绝不是打算去做变手术叛变队伍。而是按照毛主席的教导积极开展批评与自我批评，供广大同胞对照，有则改之，无则加勉。同胞切莫误会，板砖相向。女同胞也千万不要对失去信心，要知道，“好都是好女自己培养出来的”。你的臭毛病多不多，嘿嘿，那得全看你自己啦！